Olá! Sou Milton Marino, médico e professor de Yôga, e convido você a explorar comigo um dos sistemas mais importantes para entender o Yôga: o Sāṃkhya (सांख्य). Este curso é dedicado a revelar como os ensinamentos do Sāṃkhya (सांख्य) se entrelaçam com o Yôga Sūtra (योगसूत्र), oferecendo uma base sólida para o entendimento profundo do Yôga e suas práticas.

Nesta aula exploraremos como o Sāṃkhya (सांख्य) explica a natureza da mente e dos elementos que formam a realidade. Com isso, você será capaz de compreender melhor o contexto filosófico e psicológico por trás dos sutras (सूत्र) de Patañjali (पतञ्जलि). A gravação ficará disponível por 3 meses para que você possa revisar o conteúdo no seu ritmo.

Por que estudar o Sāṃkhya (सांख्य) no Yôga Sūtra (योगसूत्र)?

O Sāṃkhya (सांख्य) é a filosofia que Patañjali (पतञ्जलि) utiliza como base para o desenvolvimento da prática do Yôga (योग). Compreender essa filosofia é essencial para entender a estrutura do Yôga Sūtra (योगसूत्र), especialmente no que diz respeito à evolução da consciência e ao processo de liberação. O curso fornecerá uma explicação detalhada dos principais conceitos do Sāṃkhya (सांख्य), incluindo os guṇas (गुण) – sattva (सत्त्व), rajas (रजस्) e tamas (तमस्) – a distinção entre Purusha (पुरुष) (consciência pura) e Prakriti (प्रकृति) (natureza material), e como isso influencia a prática do Yôga (योग).

O que você vai aprender neste curso?

Nesta aula inaugural do Clubinho 2025, exploramos a relação entre o Sāṁkhya (सांख्य) e o Yôga Sūtra (योगसूत्र), compreendendo como essa filosofia estruturou o pensamento do Yôga clássico. Analisamos a origem do Yôga, desde suas raízes no período neolítico até sua sistematização em textos como o Mahābhārata (महाभारत) e o próprio Yôga Sūtra de Patañjali (पतञ्जलि). A aula abordou a influência cultural, os aspectos históricos e como o Sāṁkhya e o Yôga evoluíram juntos ao longo do tempo.

1. A origem do Yôga e o contexto histórico

• O Yôga (योग) surge a partir de práticas ancestrais, ligadas ao pensamento mágico e arcaico do período paleolítico e neolítico.
• A revolução neolítica proporcionou maior organização social e desenvolvimento cultural, favorecendo o refinamento de técnicas que dariam origem ao Yôga.
• A descoberta do fogo possibilitou maior interação e comunicação, impulsionando o desenvolvimento das tradições e da transmissão do conhecimento.

2. O Sāṁkhya e sua relação com o Yôga

• O Sāṁkhya (सांख्य) surgiu como um modelo filosófico que explicava a estrutura da mente e da psique, servindo como base para o Yôga.
• Os estados de consciência alcançados na prática do Yôga levaram à necessidade de uma sistematização teórica, que o Sāṁkhya proporcionou.
• A dualidade entre Puruṣa (पुरुष) – a consciência – e Prakṛti (प्रकृति) – a manifestação –, é um dos princípios fundamentais do Sāṁkhya e permeia todo o Yôga Sūtra (योगसूत्र).

3. A formação do pensamento Yôguico

• Durante o período védico, conceitos como Prāṇa (प्राण), Nāḍīs (नाडि) e estados meditativos começaram a ser descritos nas Upaniṣads (उपनिषद्).
• O Yôga foi gradualmente se tornando uma prática formal, recebendo nomenclaturas específicas e consolidando sua identidade filosófica e prática.
• No Mahābhārata (महाभारत), o Yôga e o Sāṁkhya aparecem como disciplinas complementares, sendo descritos como caminhos que conduzem ao mesmo objetivo.

4. Patañjali e a sistematização do Yôga

• O Yôga Sūtra de Patañjali (पतञ्जलि योगसूत्र) organizou os ensinamentos do Yôga em um sistema coeso, sintetizando práticas e filosofia.
• A obra foi influenciada pelo pensamento Sāṁkhya (सांख्य), mantendo a estrutura de análise e discriminação entre os diferentes estados da mente.
• Patañjali descreve os quatro capítulos do Yôga Sūtra como um processo lógico de definição, prática, desenvolvimento de capacidades e libertação.

5. A separação entre Sāṁkhya e Yôga

• Até o período medieval, Sāṁkhya (सांख्य) e Yôga (योग) eram considerados indissociáveis, sendo chamados de os "dois eternos".
• Foi apenas com Śaṅkarācārya (शङ्कराचार्य) que houve uma separação clara entre Sāṁkhya e Yôga, estabelecendo o Vedānta (वेदान्त) como contraponto ao Sāṁkhya.

6. Aplicação prática e reflexões finais

• O Yôga Sūtra (योगसूत्र) não é apenas uma obra teórica, mas um mapa para orientar a prática e a compreensão da mente.
• O estudo do Sāṁkhya (सांख्य) e do Yôga Sūtra (योगसूत्र) juntos oferece um entendimento mais profundo da filosofia e da prática do Yôga clássico.
• A aula conclui que a união entre conhecimento teórico e vivência prática é essencial para o desenvolvimento no caminho do Yôga.

Uma jornada além deste curso
Este é um curso complementar ao estudo do Yôga Sūtra (योगसूत्र), e pode ser combinado com os módulos do Clubinho 2025 para explorar o texto do Yôga sutra.

Por que participar?

• Aula ao vivo com espaço para perguntas e interação direta.
• Gravação disponível por 3 meses para revisar no seu tempo.
• Valor especial de lançamento válido até o dia do curso! Após essa data, o investimento será reajustado.

Reserve sua vaga agora e aprofunde seu entendimento do Yôga (योग) e do Sāṃkhya (सांख्य)
Este curso é a chave para entender como a filosofia do Sāṃkhya (सांख्य) fundamenta o Yôga Sūtra (योगसूत्र) e proporciona clareza para sua prática. Junte-se a mim nesta jornada de descoberta e transformação.

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